مدینه شهر پیامبر
خانه رسول اکرم(ص)
پیامبر اکرم(ص) پس از بعثت با رفتار ناشایست مشرکان مکه روبرو شد و به ناچار یثرب را براى هجرت و ترویج دین خدا انتخابکرد. شهرى که پس از هجرت «مدینةالنبى(ص)» نامگرفت.... ادامه مطلب
مدینه شهر پیامبر
خانه رسول اکرم(ص)
پیامبر اکرم(ص) پس از بعثت با رفتار ناشایست مشرکان مکه روبرو شد و به ناچار یثرب را براى هجرت و ترویج دین خدا انتخابکرد. شهرى که پس از هجرت «مدینةالنبى(ص)» نامگرفت.... ادامه مطلب
پرسش: نظر و دیدگاه على (ع)، درباره جانشین پیامبر (ص) چه بوده است؟
پاسخ: دیدگاه امام على (ع) را درباره جانشینى پیامبر (ص) و زمامدارى مسلمانان، مىتوان به سه بخش زیر تقسیم کرد.... ادامه مطلب
واژه «زیارت» با توجه به مشتقات آن در معانی مختلفی به کار رفته است از آن جمله: دیدار، تمایل، آهنگ سفر [1]و ... همه این معانی به زائرین مشاهد مشرفه و راهیان اماکن متبرکه کمال انطباق را دارد زیرا زائران نخست اشتیاق دیدار در دل احساس میکنند و بعد تمایل شدید در درون خود مییابند و نهایتاً آهنگ سفر میکنند و در آخر آرامگاه شخصیت مورد زیارت را دیدار می کنند؛ که معنی اصلی زیارت و مقصود از آن در روایات همین معنی آخر است.... ادامه مطالب
چرا خواص اهل باطل قوم یهود، با اینکه حکومت حضرت سلیمان علیهالسّلام، حکومت بنیاسرائیل بود، ولی از آن راضی نبودند؟ .... ادامه مطالب
روز چهارشنبه، اول آبان ماه 92، روزنامه «بهار» یادداشتی با عنوان «امام؛ پیشوای سیاسی یا الگوی ایمانی؟» به مناسبت عید غدیر منتشر کرد که در آن، شبهات زیادی درباره دلالت واقعه غدیر خم بر مسأله خلافت و زعامت سیاسی امیرالمؤمنین (ع) مطرح شده است.... ادامه مطلب
روز آخر ماه ذیالقعده، سالروز شهادت امام جواد (ع) است. به این مناسبت،
یکی از برهههای زندگانی آن امام همام، یعنی ازدواج اجباری با امالفضل،
دختر مأمون، و انگیزه دو طرف را از این امر نقل میکنیم.... ادامه مطلب
از جانب مادرم فاطمه - سلام الله علیها - طواف کنید
1 - موسی بن قاسم گوید: به أبی جعفر ثانی (امام جواد) - علیه السلام - گفتم: خواستم بعوض شما و پدرتان طواف کنم، ولی می گویند از طرف اوصیاء، طواف صحیح نیست؛ فرمود: نه، هر قدر بتوانی طواف کن، این کار جایز است..... ادامه مطالب
مأمون در سال 218 هجری درگذشت و پس از او برادرش «معتصم» جای او را گرفت.
او در سال 220 هجری امام را از مدینه به بغداد آورد تا از نزدیک مراقب او
باشد.
در مجلسی که برای تعیین محل قطع دست دزد تشکیل داده بود، امام را
نیز شرکت داد و قاضی بغداد «ابن ابی دُؤاد» و دیگران شرمنده شدند و چند روز
بعد از آن «ابن ابی دؤاد» از حسد و کینه توزی نزد معتصم رفت و گفت: از باب
خیر خواهی، به شما تذکر می دهم که جریان چند روز قبل به صلاح حکومت شما
نبود، زیرا در حضور همه دانشمندان و مقامات عالی مملکتی فتوای ابو جعفر
«امام جواد - علیه السلام - »، یعنی فتوای کسی را که نیمی از مسلمانان او
را خلیفه و شما را غاصب حق او می دانند، بر فتوای دیگران ترجیح دادی و این
خبر میان مردم منتشر و خود دلیل قاطعی بر حقانیت او نزد شیعیانش شد. ....
ادامه مطالب