پرسش: دین مسیحیّت، اوّلین بار توسّط چه کسی و چگونه به انحراف کشانده شده است؟ .... ادامه مطلب
پرسش: دین مسیحیّت، اوّلین بار توسّط چه کسی و چگونه به انحراف کشانده شده است؟ .... ادامه مطلب
چرا پس از حضرت رسول (ص) مردم به دنبال علی بن ابی طالب (ع) نرفتند؟ چندگونه میتوان به این پرسش پاسخ داد:
1.پیامبر اکرم (ص) هرگز حضرت علی (ع) را معرفی نکرده بود. این پاسخ غلط است؛ چرا که به دلایل پرشمار و متواتر، پیامبر (ص) در غدیرخم، علی (ع) را به ولایت و وصایت منصوب کرد و فرمود .... ادامه مطالب
حضرت امام رضا - علیه السلام - نیز مانند سایر پیشوایان معصوم - علیهم السلام - دارای کراماتی است که در این مقاله به برخی از آن ها اشاره می شود:
1. از اباصلت هروی نقل شده که گفت: خدمت حضرت رضا - علیه السلام - ایستاده بودم فرمود: ای اباصلت برو در این قبه که قبر هارون است و مقداری خاک از چهار طرف آن بیاور، رفتم و آوردم؛ فرمود: آن خاک جانب در را بده، دادم، گرفت بوئید و دور انداخت، و فرمود: این جا برای من قبری می کنند؛ سنگی پیدا می شود اگر همه کلنگهای خراسان را بیاورند کنده نشود؛ سپس دربارة خاک پائین پا و بالای سر هم همین را فرمود آن گاه فرمود: این خاکی را که از قبر من است؛ بده در اینجا برای من قبر می کنند.... ادامه مطالب
امام رضا - علیه السلام - بنا به قول بسیاری از مورّخان، در سال 148[1] و به اندکی از آنان، از جمله شیخ صدوق[2] در سال 153 در 11 ذی قعده (یا ذی حجه و یا ربیع الاول) چشم به جهان گشوده است. در تاریخ وفات آن امام اختلاف نظر فراوانی وجود دارد. برخی سال 202 و برخی سال 203[3]را سال رحلت دانسته اند. از نظر ماه نیز کلینی[4] و شیخ مفید[5] ماه صفر را بدون تعیین روز یاد کرده اند. نوبختی آخرین روز ماه صفر را روز رحلت دانسته[6] و برخی دیگر هفدهم یا بیست سوم آن ماه و آخر ذی حجه را روز وفات دانسته اند.[7] به نظر می رسد که در عرف شیعه، سخن نوبختی پذیرفته شده است. ... ادامه مطلب
برخی از فرقه های اسلامی معتقدند که اطاعت از حکّام واجب است و به هیچ وجه نمی توان با آنان از در مخالفت درآمد و یا بر ضدشان قیام کرد. دیگر فرق نمی کند که ماهیت حاکم چه باشد، حتی اگر مرتکب بزرگترین گناهان شود و یا هتک مقدسات کند.
معنای این عقیده آن است که حاکم هر چند بیگناهان را که از اولاد رسول خدا هم باشند بکشد، باز اطاعتش واجب و تمرد از وی حرام است. .... ادامه مطلب
پرسش: در قرآن از عصای حضرت موسی علیهالسّلام سه تصویر بیان شده است: «حَیَّةٌ تَسعَی» (ماری که با شتاب میرود) ؛ «ثُعبانٌ مُبینٌ» (اژدهایی آشکار) ؛ «رَآها تَهتَزُّ کَأنَّها جَانٌّ» (همچون ماری که با شتاب میجنبد). آیا این تعابیر گوناگون، نوعی تناقض گویی بین آیات قرآن نیست؟ .... ادامه مطلب