اوضاع سیاسى و فرهنگى عصر موسوى - دولت عباسى
گروههاى مختلف فکرى و سیاسى چون شیعیان، عباسیان و خوارج با امویان مخالف بودند و مخالفت گروههایى چون شیعه امامیه به سالهاى آغازین عصر خلافت مىرسید. به شهادت رساندن امامان شیعه موج خشم و نفرت را در میان شیعیان به حرکت درآورده بود و گاه این حرکتها به صورت قیام هایى علیه خاندان اموى خودنمایى مى کرد..... ادامه مطلب
تاریخ نگاری شیعیانتاریخ نگاری شیعیان، تاریخ نویسی و به طور کلی، تألیف کتاب در اسلام به وسیلة شیعیان آغاز گردید. صحابه و تابعین از صدر اسلام، اخبار مربوط به سنت، سیره، اقوال، افعال و معجزات رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ و شرح احوال نیاکان و قبیلة او و اخبار کعبه و مکه و احوال اولاد و اهل بیت و اصحاب و کاتبان وحی و مشاوران و سرداران و خادمان آن حضرت را برای هم روایت می کردند و این کار را از مقولة عبادت و حفظ شعائر دین می شمردند. اخبار انبیاء و امم پیشین نیز که مفسر قـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ قرآن و اطلاع بر آن ها برای هر مسلمان لازم بود ضبط و روایت می شد.... ادامه مطالب
تمام اعمال، حرکات، سکنات، گفته‌ها و اوصاف نفسانی که سیره و سنت پیامبر نام دارد از طریق وحی انجام می‌گیرد از این رو سنت و سیره آن حضرت حجت است لذا اطاعت از سنت و سیره اطاعت خداوند است، «مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ.»[1]
«کسی که از پیامبر اطاعت کند همانا اطاعت خداوند را نموده» پس بنابراین این دو از هم جدا نخواهند بود، زیرا تمام آنچه را می‌گوید و انجام می‌دهد از ناحیه خداوند است و هرگز از روی هوی و هوس نمی‌باشد، «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحی[2]» «هرگز از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید، آنچه آورده چیزی جز وحی نیست که به او وحی شده است». إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما یُوحی[3] «تنها از آنچه به من وحی می‌شود پیروی می‌کنم»..... ادامه مطالب
مدینه شهر پیامبر
خانه رسول اکرم(ص)
پیامبر اکرم(ص) پس از بعثت با رفتار ناشایست مشرکان مکه روبرو شد و به ناچار یثرب را براى هجرت و ترویج دین خدا انتخابکرد. شهرى که پس از هجرت «مدینةالنبى(ص)» نامگرفت.... ادامه مطلب
پرسش: نظر و دیدگاه على (ع)، درباره جانشین پیامبر (ص) چه بوده است؟
پاسخ: دیدگاه امام على (ع) را درباره جانشینى پیامبر (ص) و زمامدارى مسلمانان، مىتوان به سه بخش زیر تقسیم کرد.... ادامه مطلب
واژه «زیارت» با توجه به مشتقات آن در معانی مختلفی به کار رفته است از آن جمله: دیدار، تمایل، آهنگ سفر [1]و ... همه این معانی به زائرین مشاهد مشرفه و راهیان اماکن متبرکه کمال انطباق را دارد زیرا زائران نخست اشتیاق دیدار در دل احساس می‌کنند و بعد تمایل شدید در درون خود می‌یابند و نهایتاً آهنگ سفر می‌کنند و در آخر آرامگاه شخصیت مورد زیارت را دیدار می کنند؛ که معنی اصلی زیارت و مقصود از آن در روایات همین معنی آخر است.... ادامه مطالب
روز آخر ماه ذی‌القعده، سالروز شهادت امام جواد (ع) است. به این مناسبت،
یکی از برهه‌های زندگانی آن امام همام، یعنی ازدواج اجباری با ام‌الفضل،
دختر مأمون، و انگیزه دو طرف را از این امر نقل می‌کنیم.... ادامه مطلب
از جانب مادرم فاطمه - سلام الله علیها - طواف کنید
1 - موسی بن قاسم گوید: به أبی جعفر ثانی (امام جواد) - علیه السلام - گفتم: خواستم بعوض شما و پدرتان طواف کنم، ولی می گویند از طرف اوصیاء، طواف صحیح نیست؛ فرمود: نه، هر قدر بتوانی طواف کن، این کار جایز است..... ادامه مطالب
مأمون در سال 218 هجری درگذشت و پس از او برادرش «معتصم» جای او را گرفت.
او در سال 220 هجری امام را از مدینه به بغداد آورد تا از نزدیک مراقب او
باشد.
در مجلسی که برای تعیین محل قطع دست دزد تشکیل داده بود، امام را
نیز شرکت داد و قاضی بغداد «ابن ابی دُؤاد» و دیگران شرمنده شدند و چند روز
بعد از آن «ابن ابی دؤاد» از حسد و کینه توزی نزد معتصم رفت و گفت: از باب
خیر خواهی، به شما تذکر می دهم که جریان چند روز قبل به صلاح حکومت شما
نبود، زیرا در حضور همه دانشمندان و مقامات عالی مملکتی فتوای ابو جعفر
«امام جواد - علیه السلام - »، یعنی فتوای کسی را که نیمی از مسلمانان او
را خلیفه و شما را غاصب حق او می دانند، بر فتوای دیگران ترجیح دادی و این
خبر میان مردم منتشر و خود دلیل قاطعی بر حقانیت او نزد شیعیانش شد. ....
ادامه مطالب
